Նկարներ

Անդրեյ Ռուբլևի որմնանկարչության նկարագրությունը «Վերջին դատաստան»

Անդրեյ Ռուբլևի որմնանկարչության նկարագրությունը «Վերջին դատաստան»



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ռուբլևը սրբապատկերների ամենահայտնի նկարիչներից մեկն է, որի երկար տարիներ գրելու ձևը որոշում էր ռուսական պատկերապատկերների ամբողջ զարգացումը: Նրանից հետո ծանօթ դարձան մուգ, համարյա շագանակագույն գույնի, որոշակի պոզերի շնորհալի, հստակ սահմանված դեմքերը: Եվ, չնայած այս ներդրմանը, այն փաստին, որ 600 տարի անց նրա սրբապատկերները հիշվում և պաշտպանվում են, Ռուբլևի անձի մասին շատ քիչ բան է հայտնի. Միայն այն, ինչ կարելի է ասել `նայելով նրա գործերին:

Սակայն հուսալիորեն հայտնի է, որ 1408 թվականին նա գնաց Վլադիմիր ՝ նկարելու այնտեղի Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը: Թեման տրվեց նրան, այս կամ այն ​​չափով, հուզիչ բոլոր արվեստագետների համար, ովքեր խորթ չեն կրոնական առարկաներին ՝ «Վերջին դատաստան» -ը:

Եվրոպական ավանդույթի համաձայն, նրա կերպարը սովորաբար հիշեցնում է ինկվիզիցիայի խարույկները: Մեղավորները մի կողմից ՝ արդար կողմից, մյուս կողմից ՝ խստորեն պատժող աստված, պատրաստ են դրանք գցել դժոխքի տանջանքների, կրակոտ կրակի և ճնշող վախի ընդհանուր զգացմունքի, ապագայի վախեցնող կանխագուշակությունների մասին: Նրանց նպատակը մարդուն հնազանդեցնելն է վախի միջոցով:

Ռուբլևը ընտրեց այլ ուղի. Իր որմնանկարում այծերի և գառների բաժանում չկա, բոլորը կանգնած են հայտնված Տիրոջ պայծառության տակ, և սա այն սարսափելի իրադարձություն չէ, որը պետք է առաջացնի սարսափ և ցանկություն շտապ ապաշխարելու համար, այլ զուտ հրճվանք հանդիպելու մեկին, ով Սեր.

Ողորմությունն այդքան հաճախ մոռացված: Աստծո հետ լինելու ուրախությունը, երջանկությունը Աստծո գոյությունից, հնազանդվելը սիրուց, և ոչ թե պատժի վախից `սա այն է, ինչ Ռուբլևն արտահայտեց իր որմնանկարներում: Ոչ թե Արմագեդոնի այն խողովակները, որոնք մեկից դողում են և ցանկանում են որքան հնարավոր է թաքնվել, այլ երկրպագուները ՝ հայտարարելով, որ Նա գալիս է, ով իրավունք ունի դատելու, և ով միշտ դատում է ողորմած:

Մի՛ լացիր, այլ ուրախիր, որովհետև սա ոչ թե երկրային կյանքի վերջն է, այլ հավերժական կյանքի սկիզբ:

Չնայած կենսագրության միգամածությանը, մի բան հաստատ է `Ռուբլևը գիտեր, թե ինչ է ողորմությունը:





Նկարները վերցնում են Snow Town Surikov- ը


Դիտեք տեսանյութը: Հայ միջնադարյան գրականությունն ու աստվածաբանությունը (Օգոստոս 2022).