Նկարներ

Գուստավ Կլիմտի նկարագրությունը «Բեթհովենի Ֆրիզեզ»

Գուստավ Կլիմտի նկարագրությունը «Բեթհովենի Ֆրիզեզ»



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1902-ին Վիեննայի սեկրեցիայի տարածքում տեղի ունեցավ հուշահամալիրային ցուցահանդես ՝ նվիրված մեծ Լյուդվիգ վան Բեթհովենի հիշատակին: Գուստավ Կլիմտը երաժիշտի մեջ տեսնում էր հանճար, իսկ ստեղծագործական գործունեության մեջ `սիրո մարմնացում:

Հատկապես 1902-ին ցուցահանդեսի համար նկարիչը ստեղծեց Բեթհովենի Ֆրիզիզը: Հանդիսատեսը բացասական արձագանքեց այդ նկարին. Այն անվանում էին անմիտ և կոշտ, իսկ թվերը համարվում էին զզվելի: Մասնավորապես, դա վերաբերում էր պատկերված երեք գորգոններին: Նրանց պակասում է մաքուրություն, մաքրություն և զսպվածություն: Նման ակնարկները կտավում սեռական օրգանների, ձվերի և սերմնահեղուկների պատճառն են:

Ձախ պատից կազմի վրա կա ասպետ, որը գնում է պայքարելու չար ուժերի հետ: Նրա հետևում կանայք, ովքեր խորհրդանշում են Հաղթանակը և կարեկցանքը: Կազմը աջ մասում բաղկացած է գործիչներից `ուրախության և Աստծո կայծի խորհրդանիշներ: Չար ուժերը գտնվում են կենտրոնական կերպարի մեջ: Նրանց թվում են Թայֆոնը ՝ գորգոնները, որոնք հիվանդության, խելագարության և մահվան խորհրդանիշ են: Աջ կողմում գտնվող կին գործիչները խորհրդանշում են համառությունը, կրքը և զսպվածությունը, իսկ կողքին գտնվող մի կին խորհրդանշում է կարոտը:

Այն ժամանակ հանրությունը դեռ սովոր չէր տողերի, ձևերի և զարդարանքների անվճար օգտագործմանը: Հանրությունը չհասկացավ, թե ինչ է խորհրդանշում ֆրիզը: Նա չհասկացավ նրա ավարտը, որը կնոջ կողմից տղամարդու փրկության անձնավորումն է:

Նկարը ստեղծելիս, Կլիմտը չհաշվեց ցուցահանդեսից հետո նրա հետագա ազդեցությունը: Հետևաբար, ֆրիզն անհասանելի էր հանրությանը հետագա տարիներին: Բայց անցյալ դարի վերջից նա կրկին վերադարձավ իր տեղը Վիեննայի սեկցիայի մեջ:





Իվանով Քրիստոսի հայտնվելը ժողովրդին


Դիտեք տեսանյութը: Tim Marlows Must-See Museum Shows: January 2018 (Օգոստոս 2022).